Каршинский театр-студия  «Эски Масжид»
При поддержке Швейцарского Бюро по сотрудничеству
Спектакль «СТОН ТЕТИВЫ» Б. Жакиева

Перекликаясь с произведениями классиков мировой драматургии, пьеса Б..Жакиева вновь ставит перед  зрителем извечные вопросы о нравственности, чистоте и греховности души.
История начинается с пари между «Черным» и «Белым» ангелом, которые избрав одну семью,  пытаются доказать собственную правоту. В избранной семье складывается сложная ситуация, где умирающему отцу предстоит непростая задача по разделению наследства среди своих сыновей. Ангел темных сил сеет раздор и зависть среди братьев, который в итоге приводит к братоубийству. Все силы Доброго Ангела уходят на призыв братьев, ополоумевших в схватке за богатство, к добру, призыв вспомнить  о более ценных вещах в жизни.
Притча выводит героев на рубеж жизни и смерти – оборотной стороной которого порой становится одиночество, отчуждение. А ведь главное это то, что человек должен сохранять   – понятия личности, идеала, чувство бережного отношения друг к другу и к каждому мгновению жизни.
“Эски масжид” номли Қарши театр-студиясининг
“КАМАЛАК НИДОСИ” муаллиф Б.Жакиев

Швейцария ҳамкорлик бюроси кўмагида.

Жаҳон драматургияси классиклари асарларига мос равишда Б.Жакиевнинг пьесаси томошабин олдига ахлоқ, софлик ва қалб гуноҳкорлиги ҳақидаги абадий масалаларни қўяди.
Воқеа “Қора” ва “Оқ” фаришталар ўртасидаги тортишув билан бошланади, улар бир оилани танлаб, ўзларининг ҳақлигини исботлашга ҳаракат қилади...


“Eski Masjid” Theatre-Studio of Qarshi
"A MOAN OF BOWSTRING" by B.Jakiev

Calling with classic world dramaturgy, B,Jakiev’s play  newly puts before spectator the same questions about morality, purity and depravity of soul.
The parable removes the heroes on border of life and death - a back side of which occasionally becomes solitude, alienation.
24 октября на сцене Республиканского театра  юного зрителя в рамках Международного театрального фестиваля Theatre.UZ\2011 с успехом прошел спектакль "Стон тетивы", Каршинского театра-студии  «Эски Масжид».